2 - بصائر الدرجات : عبد الله بن جعفر ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن ، عن فضالة ، عن القاسم ابن يزيد ، عن محمد بن مسلم ، قال : سألته عن ميراث العلم ما بلغ ، أجوامع من العلم أم يفسر كل شئ من هذه الأمور التي يتكلم فيها الناس من الطلاق والفرائض ؟ فقال : إن عليا عليه السلام كتب العلم كله والفرائض ، فلو ظهر أمرنا لم يكن من شئ إلا وفيه سنة يمضيها . بيان : قوله : ما بلغ بدل من ميراث العلم أي ما بلغ منه إليكم . أجوامع ؟ أي ضوابط كلية يستنبط منها خصوصيات الأحكام ، أو ورد في كل من تلك الخصوصيات نص مخصوص ؟ . قوله عليه السلام : يمضيها على الغيبة أي صاحب الأمر ، أو على التكلم . 3 - بصائر الدرجات : عبد الله بن جعفر ، عن محمد بن عيسى ، عن الأهوازي ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد ، عن أبي أسامة قال : كنت عند أبي عبد الله عليه السلام وعنده رجل من المغيرية ( 1 ) فسأله عن شئ من السنن ، فقال : ما من شئ يحتاج إليه ولد آدم إلا وقد خرجت فيه السنة من الله ومن رسوله ، ولولا ذلك ما احتج علينا بما احتج ، فقال المغيري : وبما احتج ؟ فقال أبو عبد الله عليه السلام قوله : اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي - حتى فرغ من الآية - فلو لم يكمل سنته وفرائضه وما يحتاج إليه الناس ما احتج به . ( 2 ) 4 - المحاسن : بعض أصحابنا ، عن علي بن إسماعيل الميثمي ، عن محمد بن حكيم ، عن . أبي الحسن موسى عليه السلام قال : أتاهم رسول الله صلى الله عليه وآله بما اكتفوا به في عهده واستغنوا به من بعده .

--> ( 1 ) هم اتباع المغيرة بن سعيد لعنه الله ولعنهم ، أورده أصحابنا في تراجمهم وبالغوا في ذمه ولعنوه وتبرؤوا منه . قال صاحب منتهى المقال : المغيرية اتباع المغيرة بن سعيد لعنه الله قالوا : ان الله جسم على صورة رجل من نور على رأسه تاج من نور ، وقلبه منبع الحكمة . ونقل عن الوحيد أنه قال : وربما يظهر من التراجم كونهم من الغلاة وبعضهم نسبوه إليهم . أقول : وأورد ترجمتهم البغدادي في الفرق بين الفرق ، والشهرستاني في كتابه الملل والنحل ، قال البغدادي في ص 36 : كان المغيرة بن سعيد العجلي في صلاته في التشبيه يقول لأصحابه : ان المهدى المنتظر محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي ، ويستدل على ذلك بان اسمه محمد كاسم رسول الله صلى الله عليه وآله واسم أبيه عبد الله كاسم أبى رسول الله صلى الله عليه وآله ، وقال : في الحديث عن النبي صلوات الله عليه وآله قوله في المهدى : ان اسمه يوافق اسمى ، واسم أبيه اسم أبى . وأورد الشهرستاني ما قال في التشبيه في كتابه . ( 2 ) يأتي بقية المباحثة الواقعة بين أبى عبد الله عليه السلام والرجل في الحديث 12 .